结绳记事是指什么
什么叫结绳记事呢？
什么叫结绳记事呢？
结绳记事是文本创造发明前，大家所采用的一种懂事方式。既在一条绳子上系结。比如：奇普（Quipu或khipu）是中国古代印加人的一种结绳记事的办法，用于记数或是记录历史。是由很多色调的绳结编写成的。这类结绳记事方式早已失传已久，现在还没有人可以真正了解其所有含意。
古人“结绳记事”，通常是记什么事？
古人为了能要知道一件事，就在那绳子上打一个结。之后看到这样的结，就会想起那件事。假如要知道2件事，他便打两个结。记三件事，他便打三个结，如此等等。假如她在绳子上打许多结，也许他想要记的事可能就记不得了，因此这种办法虽简易但是不靠谱。听说波斯王大流士给他指挥者们一根打60个结的绳子，并对他们说：“爱奥尼亚的大丈夫们，从大家看到我出战塞西亚人那一天起，每日解除绳子上的一个结，到解完最后一个结那一天，要是我不回来了，就整理你的物品，自身坐船回家。”
宋代词人张先读过“心似双丝网，中有千千结”。以描述分手之后的女孩子家思念故人、心思困惑的情况。在中国古典文学中，“结”一直代表着年轻男女的缠绵悱恻情丝，人类的情感有多多种多样，“结”就会有多么的千姿百态。“结”在漫长的演变过程中，被多愁善感的人们赋予各种各样情绪心愿。托结喻意，在中文中，很多具备向性情聚体的要事基本上会用“结”字作喻，如：结拜、结社、结义、同盟、团结一致这些。而且对于男女之间的终身大事，也都以“结”表述，如：结亲、结发、完婚、融合、结姻这些。结是事物逐渐，有始就会有终，因此也就有了“结论”、“结果”、“完毕”。这般像“同心结”从古至今便为男女间表明海誓山盟的定情信物，亦如“绣带合欢结，锦衣连理文”等，结饰已经被民俗认可为是达情感上的定情之物。而“结发夫妻”也来源于古人新婚夜盛典，双方各取一撮长头发相结以誓爱情永恒。有诗云“交丝结龙凰，镂彩结彩霞，一寸同舟缕，近百年长寿花”便是生动形象的描绘。
古人“结绳记事”，通常是记什么事？
结绳记事
为何候鸟迁徙时，他们不要看历书，也不看钟表，就能那样精准的感知到时节和气候变化的？他们又是如何可以做到，在那样的时间范围逐渐迁移呢？绿色植物不要看历书也不看钟表，他们是如何精准感知到时节和气候变化的？他们也是怎么做到的，在那般精确的时间点，逐渐出芽开花呢？
又比如，鸡不要看钟表，不要看历书，他们是怎么保证天黑了就睡觉，天明就能全自动醒来时打鸣的？及其，动物们的繁殖期，为何也掌控的那样精确？
假如我们远远望去，全部自然界到处都有那样，一切都是这般精确，象钟表一样的精确。动物与植物他们都能很好地感知到气侯的改变，并精确的作出对应的个人行为。
这说明什么呢？表明一开始的人们，跟其他天地万物一样，都是跟天地之气相通的，万物一体，人下意识的就能体会到气侯的改变。如同身上疼，会立刻感到一样。
之后，人与万事万物分离，不能体会到气侯的改变。失去了这个能力以后，迫不得已，人们才只能制订出来农历历法。农历历法到底是什么呢？农历历法便是周期时间放大的钟表。在这样一个钟表中，天地阴阳周流转变。
宇宙空间是个大钟表。除开人以外的其他性命，她们压根连看都不用管这一钟表，就能精确的感知到时间和气侯的改变。人以前也具有这个能力，在失去这个能力以后，她们没法靠本能反应来立即感知，只能靠专用工具来间接性感知。这个工具，便是结绳记事。
好多人想当然的觉得，结绳记事，便是纪录生活当中日常琐碎。比如说我今日清晨醒来了，早上起床后刷牙了，随后吃完早餐，吃过饭去工作了。上了一天的班，下班了去图书馆看书了。或者我昨天去捕猎了，捕捉了五只山猪和八只羊。
结绳记事，根本就不是记这种无趣琐碎的流水账单。结绳记事，记载的是天文历法的改变。
结绳，而是我们远古传说的先祖，他们用绳子和棍子为原材料，制做出来最原初的宇宙空间全仿真模拟全信息钟表。
这一最初钟表，是之后全部农历历法和计时工具的总体根源。尽管结绳记事作为一种记时懂事的一种手段，早已消失在了人类的历史粉尘当中。可是，结绳记事到今天，仍在决定着我们的日常生活。只是大家日用而不知。
古人用绳子做了一个全信息钟表，把整个宇宙都百分之百仿真模拟了出去，这太神奇了